桃花源的来世  玉灵子

中国典范性园林建筑，其所受道家美学、易家美学、儒家美学的影响是极为深刻的。具体表现在大多数的诗人画家也兼工造园，将其美学理念融入园林文化中，体现出深厚的民族美学的渊源于传统，且受中国山水诗、山水画的美学思想影响甚深。以画入诗而文明的盛唐诗人王维，独立监工修造的辋川别业规模大、精致多，受到同朝代时期诗人裴迪的赋诗咏赞。中唐诗人白居易建的庐山草堂，以返璞归真、与大自然融合为美。北宋修建济州东皋园的晁无咎，南宋俞氏园的俞徵。元代的倪云林、顾阿瑛、曹知白等，也都是美术家，兼以园林设计知名的。

陶渊明更是“山水田园诗”开山鼻祖，山水田园派，代表人物有盛唐的王维、孟浩然、储光羲、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。主要以以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。以王维成就为高，他是诗人，又是画家还是园林师，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗，于李杜之外，别立一宗，对后世影响很大。王维受陶渊明影响很大，可见陶渊明对园林建筑至少颇有见解。陶渊明的园林造诣主要诠释在《桃花源记》了，现略举一、二为例。“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。顺着溪水行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸边，长达几百步，中间没有别的树，桃花林下花草鲜美，桃花纷纷的散在地上。《长物志》载：“桃为仙木，能治百鬼，种植成林，如入武陵桃花源。……较凡桃美，池边宜多植”。溪水的两岸边多种植桃树，且中间没有杂树，林里花草鲜美。1600多年前先哲陶渊明就知道这样种植桃树了，而《长物志》成书于1621年，但现在的酉阳桃花源景区现在都做不到这样种植桃树。

“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。桃林的尽头是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。再走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。“依山造屋，傍水结村”，选择背山面水之处作为聚居之所。这种“背山面水”的安排，真实中国建筑中所提倡的理想村落布局模式，因为它有利于调节风向、风力与温度、湿度，使整个村落处于一个理想的小环境中。（安徽黟县古民居被誉为“东方建筑艺术的宝库”和“中国传统文化的缩影”素有“桃花源里人家”的美称，村落建筑就是依据《桃花源记》中上述画意“依山造屋，傍水结村”。）其余不再赘述。

中国园林建筑所依据的理论体系是“天人合一”，追求人与自然的和谐融洽。这种哲学观念长期影响着人们的意识形态和生活方式，形成了我们民族崇尚自然的风尚。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，无论是心理学、美学还是磁场学的角度来看，都是非常理想的选择。古代高是隐居林壑、发达国家的富庶居民移居郊外山水。济南卧牛泉据说与陶渊明的祖父陶侃有关，位于趵突泉公园奇石馆前，与皇华泉东西相对。东晋陶侃葬其父于牛眠之地，后位极人臣，后世遂以卧牛之地为福地，故名。明晏璧有诗咏之日：“昔闻陶墓有牛眠，今见齐州溢井泉。千载历山遗迹胜，秋风禾黍满虞田”。种种迹象都显示出，陶渊明是为造园方面的能工巧匠。

考虑到陶渊明是位造园的能工巧匠，对于酉阳桃花源景区改造提出几点不成熟的建议。（1）《内经》:“阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也”是说明阴阳之间的转化关系。桃花源景区门口应该给神一样的巴寡妇清塑像，整个桃花源景区就是一个太极，外为阳内为阴，阳中有阴（巴寡妇清的塑像为阴），阴中有阳（陶公祠为阳）。景区外的皇权位就是巴寡妇清的塑像，景区内的皇权位就是陶公祠。在桃花源目前还有争议的情况下，应该对桃花源产生的历史背景做深入研究，而又绕不开巴寡妇清这位《史记.货殖列传》中明确记载商界中的翘楚，开矿业的祖师爷级别的人物，封建社会中女权运动的先驱者，更符合现代社会提倡的工匠精神。只要手艺精湛“礼抗万乘,名显天下”也是很有可能的。（2）景区内新建瀑布个人认为园林一绝，有必要下功夫深入研究下园林小景布局，瀑布下作小池承水，放置石林立其下，雨中能令飞泉濆薄，潺湲有声，也是园林一奇啊。也可瀑布小池在竹间松下，青葱掩映。

（3）景区内景点设置依《园冶》为纲，参照其中：“故凡造作，必先相地立基，然后定期间进，量其广狭，随曲合方，是在主者，能妙于得体合宜，未可拘率。……园林巧于因、借，精在体、宜。……因者，随基势之高下，体形之端正，碍木栅桠，泉流石柱，互相借资；宜亭斯亭，宜榭斯榭，不妨偏经，顿置婉转，斯谓精而合宜者也”体、宜、因、借是园林艺术的精华。园中景物，四时不同，可借鉴《借景》一章，此不赘述。（4）景点内布置依《长物志》为纲，例如石榴及杏，石榴，花胜于果，宜植庭际，就不能种植在池岸边。杏与红李、蟠桃搭配种植较为美观，花也柔媚，最好能筑一台，杂植数十棵，其余不再多述。（5）景区内对越自卫反击战的指挥部应该考虑下能否重建，实在有难度的话也可以将就近酒坊房屋腾出一两间，室内只需简单布置下，墙上悬挂对越自卫反击战战场地图，房屋中间做个当时战场的沙盘即可，屋外标示下越自卫反击战的指挥部足矣。让游客更好地了解，我们打仗最讲究天时、地利、人和了，在人间仙境、世外桃源处指挥战争。