西安重阳宫——道教全真祖庭
 
收藏本站
在线咨询
 工作时间
周一至周五 :8:30-17:00
周六至周日 :8:00-17:30
 联系方式
陈道长:029—84906200
陕西西安户县望仙坪道观历史沿革
 


望仙坪道观,原称玉清灵应宫,又称集仙观,在重阳宫南6公里甘峪口东山上,今前坪有王母、斗母、三师、三官等殿,后坪有老子、三清、玉皇等殿。望仙坪山势为龙脉之相,山体上平下削,相传其上有夏王庙。望仙坪称名,源于汉文帝、汉武帝“登台望仙”的故事。据东晋·葛洪《神仙传》、唐·陆德明《老子道德经音义》记,河上公精修黄老之业,结草庵于河滨,教授学人,因号“河上丈人”。汉文帝(前180—前157在位)好《老子》(即《道德经》),有不解者数事,时人莫能与答,便遣侍臣求问河上公。河上公言:“道尊德贵,非可遥问。”文帝怒,亲至庵责问。及至庵前,河上公踊身空中。文帝知为异人,收容稽首道谢,于是授以《老子章句》,说:“熟研之,所疑皆了。余注此经一千七百余年以来,凡传三人,连子四人矣”。言毕失其所在。文帝急登高寻望,但见飘飘然向东南而去。传说文帝与河上公河的故事,即在此坪上,故称此坪为望仙坪。


汉景帝之后,刘彻继位(前140—前87在位),是为汉武帝。武帝好仙术,志切长生成仙。传说武帝与太中大夫东方朔登游此坪,恰遇西王母玉佩珠霞,大群仙姬随侍而至,武帝求长生不死之药,王母以磻桃相赐,说:“此桃三千年一熟。”武帝视桃有绿而未食,东方朔食之,随西王母飞升而去。武帝心摹仰望,因名望仙。并敕建瞩玉观,于坪上立王母宫,塑王母像。瞩玉观,为上林苑七十二观之一。王母信仰经汉武帝推崇,形成了极盛时期。


唐代,坪上有集仙庵,传吕洞宾尝修道于此。金正隆四年(1159)六月,王重阳甘河镇遇异人密授神丹,狂癫不羁,游行于道观。正隆五年(1160)夏,重阳于坪上自谓与一道者同憩月下,道者言:“吾居西北大山中,彼间有人善谈演《阴符》、《道德》,尤所命家。闻君平昔好此二经,何不相从,试往观听。”重阳踌躇不能决,道者忽起,乘风而去。重阳望之乃悟:“此乃仙人点化” 。秋,又于礼泉道中复遇,授秘语五篇,读之便惺惺觉悟,随了然出家,更名喆,字知明,号重阳子。重阳跳出凡笼,万缘不挂,复登望仙坪,及目放怀,有《系云腰》词云:

终南山顶重阳子,真自在、最逍遥。清风明月长为伴,响灵呶,空外愈,韵偏饶。

蓬莱稳路频频往,只能访、古王乔。丹霞翠雾常攒簇,弄轻飊,系云腰,上青霄。

又《述怀》诗云:

修持如会识金丹, 只要真灵本性全。

请看昆仑山上景, 碧霞光彩接秦川。


大定三年(1163),重阳于刘蒋结庵演教(今重阳宫),严处常礼而为师,重阳授以微旨。遨游终南山,克志于道,曾颐神毓浩于坪上。(严处常道行……)


大定七年(1167),重阳东游山东半岛,在掖城刘通微礼而为师,重阳授以修真之法,通微遂弃家入关,结茅于坪上,放怀于尘世之外。(刘通微道行……)


大定十年(1170),重阳汴京仙逝,丹阳、长真、长生、长春四子迁葬重阳灵柩于刘蒋庵侧。四子居丧守墓期间,刘长生爱望仙坪崦曲幽胜,清泉灌木,阴湛连壑,乃于坪上结庵云隐,略有兴筑。(刘长生道行……)


金末战乱,坪上云荒石老,无复人迹,林光空翠,景气长清。约蒙古太宗十三年(1241),四川铜梁杨道谦,至祖庭礼宋德方为师学道,宋德方训名道谦,字虚斋,号保光子。既而以法箓事辞师,于望仙坪集仙庵结习修静,乃与道宣、聪真等人居此,共建坛宇。元至元九年(1272)祁志诚掌教,嘉其志坚,赐额“集仙观”。委任陕西五路西蜀四川道教提举,重阳宫提领、兼本宗提点。至元二十年(1283)皇侄永昌王易其额“玉清昭应”之号,故集仙观又称玉清灵应宫。至元三十年(1293)四月,杨道谦念集仙观无片石之词,乃请翰林学士、嘉议大夫王恽撰《终南山集仙观记》,意欲建碑。今集仙观无此碑,当时否建碑,不可知。


至清代,传云山下仕马村聂姑,于坪上东南崖壁洞中坐化,成仙而去,其亲思念,跂而仰望。清康熙年间,全真教龙门派第十七世孙张教卜住持集仙观,经数年重修,至康熙四十七年(1708)工峻,时有王母宫、老子殿、玉皇殿、三清宫、真武殿、灵官殿、圣贤殿、白衣阁、牛王庙、土地堂等。


嘉庆(17961820)初年,全真教华山派第十四世孙翟正健住锡集仙观,苦志动工,募化十方,重修老君殿三间,玉皇殿三间,玄武殿一间,灵官楼一间,准提菩萨阁一间,补修道房一十二间。


道光二十年(1840),翟正健法孙杨仁全、阎仁和,集善士率众重修,易山门一间而扩为三间楼。二十五年(1845),重修三法圣宫、准提阁。


民国时又重修一次。每岁三月十三日庙会,祭神、郊游、娱乐,形成集市,一直延续至今。


中华人民共和国建国时,望仙坪住道士7名。有殿堂、房舍、洞窟三十余间窟,石雕尊像二十余尊。


其殿堂分布:由望仙坪北坡攀登,坡头有纯阳、药王二洞,分别供吕洞宾、孙思逊石雕像。由此曲径上行约600米,有一平台,台上灵官殿一间。由灵官殿伸向西南有30余米缓坡,抵达坪上。坪南北长约百米,东西宽约50米。坪北崖边有一高台,高约三米,民称“龙头”,传云汉文帝、或云武帝、王重阳登高望仙处,故又名“望仙台”。台上有准提菩萨阁,面南,内供准提菩萨塑像。


坪南端殿堂,前为三间二层楼门,楼上供斗母元君像。院内正位王母宫(又称瑶池宫)三间,宫门两侧为左青龙、右白虎两尊塑像,高丈二尺,殿中供王母坐姿塑像,坐像前为上、中、下八仙,共24尊塑像。东壁为悬塑浮雕“万仙朝王母”,西壁“十殿闫君朝玉皇”,容纳了大小塑像近千尊,艺术造型优美,言可与蓝田水陆庵壁塑媲美。


王母宫前左右两侧殿堂各三间,东为三官殿,西为三师殿,三官殿内供天、地、水三官塑像,殿内竖铁碑,有“上三元三品三官大帝”九字;三师殿,内供无量、雷祖和张天师塑像,两侧周仓、关平塑像。


望仙坪殿宇分前后二院,其上殿宇,习称前殿;由前殿顺“龙背”南行约300米,又一坪,南北长百米余,坪上殿宇,习称后殿。


后坪北端有老君殿三间,面南,内供汉白玉玉雕老子像。老君殿后(北)有一洞窟,深不可测,士民呼名“无底洞”、“天井”。


老君殿前为混元殿三间,面北,内供混元天尊塑像,两侧二十四诸天神像相配。混元像背光后(南)为无生老母塑像,周围三十六天罡神像相配。殿四角分别供养生、地生、天生、接生四尊塑像。


坪南端为玉皇殿三间,面北,内供玉皇像,周围三十三诸天神像相配。玉皇殿周侧有太白、关帝等庙堂。坪东约120米处,有无量殿一间,内供无量(玄武)像。无量殿东南崖壁中,有洞两窟,约米高,一为聂姑洞,内供聂姑塑像,一为聂姑嫂洞,内供聂姑之嫂塑像。


文化大革命中,宗教活动基本停止,塑像毁,殿宇大部拆除,前坪存准提菩萨阁、三师殿和三官殿(1987年因火灾被毁),后坪存老君。


菩萨阁,清代建筑,歇山式,单翘单昂斗拱。砖木结构,青瓦屋面,阔进深均为4.67米,下檐出1.15米,通高5.60米,阁内东西内壁绘八仙图和慈慧道人于民国三十二年(1943)书诗四首。东壁诗:

(一)

劝君保重一分阴, 悟此玄机要用心。

只在人身常运转, 何劳物外苦搜寻。

忙求北海初潮水, 灌济东山老树根。

此个玄机重漏洩, 弹琴需要知音人。

(二)

世人宜早发心修, 夫妇恩深纵是仇。

不信吾言当自省, 眼昏背曲为何由。


诗联:

身正尘处远; 岁月座中忘


西壁诗:

(一)

叹世凡夫不悟空, 迷花恋酒呈英雄。

春霄漏永欢娱促, 岁月长时死限攻。

弄巧常如猫捕鼠, 光阴犹似箭离弓。

不知使得精神尽, 愿把身尸葬土中。

(二)

此法真中妙更真, 无头无尾又无形。

窃冥恍惚能想见, 便是超凡出世人。


诗联:

慈航昭普渡; 甘露洒馨香。


三师殿,清代建筑,硬山式,石砖木结构,四架,青瓦屋面,山墙厚0.75米,明间阔3.30米,次间阔(净空)3.00米,下檐出1.36米,进深6.34米,通高6.36米。老君殿,清代建筑,硬山式,石砖木结构,五架,青瓦屋面,山墙厚0.86米,明间阔3.15米,次间阔(净空)3.10米,下檐出1.12米,进深5.02米,通高5.80米。内供汉白玉玉雕老子像,跏趺坐,高1.00米。东山墙内壁下部为山水画,上部绘老子骑青牛图,题诗:

道家传统溯源泉, 要妙经文仅五千。

老子骑牛宣教化, 函关紫气映秦川。

东山墙内壁下部为山水画,上部绘三清图,题诗:

古今圣哲未忘情, 向往升平受众生。

道教灵明通万象, 祖师一气化三清。


改革开放以来,国家宗教政策恢复,望仙坪住道士过宗教生活。王母宫基址所建五间鞍房退作王母宫使用,一九八五年塑王母像供奉,像坐姿,高2.30米。


准提菩萨阁改作斗母阁,一九八九年塑斗母像供奉,坐姿,高1.67米。一九九二年于三师殿重塑雷祖(中)、天师(左)、无量(右)像供奉,坐姿,高1.75米。两侧周仓、关平塑像,高1.70米。

OOO年,依三师殿规制,重建三官殿三间,重塑天官(中)、地官(左)、水官(右)像供奉,坐姿,高1.81米。两侧塑八仙像,立姿,高1.75米。


OO五年在纯阳、药王洞处,重建为药王洞,洞两侧建厢房各三间,门楼一间。


在后坪,一九九二年于玉皇殿旧址重建玉皇殿三间,面北,硬山式六架前檐廊,砖木结构,青瓦屋面,面阔10.25米,廊深2.00米,下檐出1.35米,进深5.75米,通高8.20米。内供玉皇塑像,坐姿,高2.30米。


0一一年规度兆域,新建三清殿五间,面北,歇山式七架前檐廊,砖混木结构,柱梁为混凝土砼构件,双昂斗拱,青瓦屋面。进深?米,廊深1.82米,下檐出1.05米,通高8.50米,明间阔4.40米,次、稍间阔3.40米(图2—)。……


三清殿前东西两侧对称建……殿、……各五间,硬山式六架前檐廊,砖混木结构,柱梁为混凝土砼构件,青瓦屋面。进深6.00米,廊深1.20米,下檐出1.20米,通高7.40米。


三清殿后规度新辟基址,建纯阳洞一窟,洞深6.00米,阔3.92米,……。望仙坪现状,如下图所示。


现存碑碣两通:一、清康熙四十七年(1708)《集仙观碑》,碑阴为道光二十七年(1847)《望仙坪志碑》;二、嘉庆十三年(1808)《重修望仙坪集仙观碑记》,碑见第十五卷第一章。建国后遗存的二十余尊石雕像,二000年之后除老子老子玉雕像外,相继失佚。


九日登望仙台呈刘明府

唐·崔曙

汉文皇帝有高台, 此日登临曙色开。

三晋云台皆北向, 二陵风雨自东来。

关门令尹谁能识, 河上仙翁去不回。

且欲近寻彭泽宰, 陶然共醉菊花杯。

注:唐·崔曙此诗是否登望仙坪所作,存疑。因望仙台不止一处,如华阴境亦有。


浪淘沙·题望仙坪

明·王九思

古迹望仙砰,水秀山明,云林宜雨又宜晴。偶尔登临开意境,别塑心灵,

寒暑互变更,事业无成,最苦无实负虚名。景仰道君持静悟,恬淡养生。


题望仙坪

清·巩魄奇

坪高景物新, 游览当三春。

望仙仙不见, 谁与指迷津。


望仙坪

近人·李养民

王母携朔去, 武帝空望仙。

悔未食青桃, 祥云近难攀。

春绿茂陵树, 山抹汉家烟。

渭水荡风流, 沧桑惊梦酣。


重阳宫管委会 2011-12-19